”இனவாத முற்றுகை“ – செல்வரட்ணம் சிறிதரன்

335 0

நாட்டில் இன­வா­தத்­தையும் மத ரீதி­யாக இனக் குழு­மங்­க­ளுக்­கி­டையில் வெறுப்­பையும் ஏற்­ப­டுத்­து­ப­வர்­க­ளுக்கு எதி­ராக தயவு தாட்­சண்­ய­மின்றி நட­வ­டிக்கை எடுக்­கப்­படும் என்று அர­சாங்கம் அறி­வித்­தி­ருக்­கின்­றது. அது மட்­டுமல்லாமல், முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு எதி­ராக இனத்­து­வே­சத்தை ஏற்­ப­டுத்­தி­ய­மைக்­காக பொது­பல சேனா அமைப்பின் பொதுச் செய­லாளர் கல­கொட அத்தே ஞான­சார தேரரைக் கைது செய்­வ­தற்­காக விசேட பொலிஸ் குழுக்­களை அர­சாங்கம் களத்தில் இறக்­கி­யி­ருக்­கின்­றது. அவர் வெளி­நா­டு­க­ளுக்குத் தப்பிச் செல்­வதைத் தடுக்கும் வகையில் நீதி­மன்ற உத்­த­ரவு பிறப்­பிக்­கப்­பட்­டி­ருப்­ப­தா­கவும் கூறப்­பட்­டுள்­ளது.

சட்டம் ஒழுங்கை நிலை­நாட்டி, இன­வாதச் செயற்­பா­டு­க­ளுக்கு முற்­றுப்­புள்ளி வைப்­ப­தற்­காக அர­சாங்கம் எடுத்­துள்ள இந்த நட­வ­டிக்­கைகள் பாராட்­டுக்­கு­ரி­யவை. கடந்த சுமார் ஒரு மாத கால­மாக முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு எதி­ராக நாட்டின் பல பகு­தி­க­ளிலும் தாக்­கு­தல்கள் நடத்­தப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றன. அதே­வேளை, இனங்­க­ளுக்­கி­டை­யிலும், மதங்­க­ளுக்­கி­டை­யிலும் துவே­சத்தை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் பொது­பல சேனா அமைப்பின் செய­லாளர் செயற்­பட்­டி­ருந்­ததைக் காணக் கூடி­ய­தாக இருந்­தது.

உச்­சக்­கட்ட நட­வ­டிக்­கை­யாக அவர் தேசிய சக­வாழ்வு, கலந்­து­ரை­யாடல் மற்றும் அரச கரும மொழிகள் அமைச்­சுக்கு அமைச்சர் மனோ கணேசன் பொருத்­த­மற்­றவர் எனக் கூறி, இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் நல்­லு­ற­வையும் நல்­லி­ணக்­கத்­தையும் ஏற்­ப­டுத்­து­வ­தற்குத் தவ­றி­யுள்ளார் என குற்றம் சுமத்­தி­யி­ருந்தார். அமைச்­ச­ரவை அந்­தஸ்து பெற்­றுள்ள அமைச்சர் மனோ கணேசன் மீது அவ­தூறு ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் கருத்­துக்­களை வெளி­யிட்­டி­ருந்த ஞான­சார தேரர், அமைச்­சரைச் சந்­திப்­ப­தற்கு முற்­பட்­ட­போது அதனை அமைச்சர் தவிர்த்­தி­ருந்தார்.

ஆயினும் அமைச்சர் மனோ கணேசன் அலு­வ­ல­கத்தில் இல்­லாத வேளையில் அமைச்­சுக்குள் அத்­து­மீறி பிர­வே­சித்த ஞான­சார தேரரும், அவ­ரது சகாக்­களும் அமைச்­சரை உட­ன­டி­யாகச் சந்­திக்க வேண்டும் என்று பிடி­வாதம் பிடித்து அட்­ட­காசம் புரிந்­தனர். இத­னை­ய­டுத்து, அமைச்­சுக்கு விரைந்த அமைச்சர் மனோ கணேசன் ஞான­சார தேர­ருடன் பேச்­சுக்கள் நடத்தி, அவர் வெளி­யிட்ட இன­வாத கருத்­துக்­க­ளுக்குத் தகுந்த பதி­ல­ளித்­தி­ருந்தார். அது மட்­டு­மல்­லாமல், தனது அமைச்­சுக்கு தான் பொருத்­த­மா­ன­வரா இல்­லையா என்­பதை ஜனா­தி­ப­தியே தீர்­மா­னிக்க வேண்டும். வேறு யாரும் அதனைத் தீர்­மா­னிக்க முடி­யாது எனவும் தெரி­வித்­தி­ருந்தார்.

அண்­மைக்­கா­ல­மாக இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் முறு­கலை ஏற்­ப­டுத்தும் வகை­யி­லான செயற்­பா­டு­களில் ஞான­சார தேரர் ஈடு­பட்­டமை, அத்­துடன் பொலிஸ் அதி­கா­ரி­களின் பணி­க­ளுக்கு இடை­யூறு ஏற்­ப­டுத்­தி­யமை போன்ற குற்­றச்­சாட்­டுக்­களின் அடிப்­ப­டை­யி­லேயே அவரைக் கைது செய்­வ­தற்­கான நட­வ­டிக்கை எடுக்­கப்­பட்­டி­ருப்­ப­தாக பொலிஸார் தெரி­வித்­துள்­ளனர்.

கடந்த ஒரு மாத கால­மாக முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு எதி­ரான தாக்­கு­தல்கள் அதி­க­ரித்­தி­ருக்­கின்­றன. முஸ்­லிம்­களின் வர்த்­தக நிலை­யங்கள் அடித்து நொறுக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றன. அவர்­க­ளுக்கு எதி­ராக இன முறு­கலை ஏற்­ப­டுத்தும் வகை­யி­லான கருத்­துக்கள் வெளி­யி­டப்­பட்­ட­துடன், அடா­வ­டித்­த­ன­மான செயற்­பா­டு­களும் முன்­னெ­டுக்­கப்­பட்­டி­ருந்­தன. குரு­ணா­கல் பகு­தியில் முஸ்லிம் பள்­ளி­வாசல் ஒன்று தாக்­கப்­பட்­டி­ருந்­தது. முஸ்­லிம்­களும் அச்­சு­றுத்­தப்­பட்­டி­ருந்­தார்கள்.

இத்­த­கைய ஒரு பின்­ன­ணி­யி­லேயே ஞான­சார தேரரைக் கைது செய்­வ­தற்கு நட­வ­டிக்கை எடுக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றது. ஜனா­தி­பதி மைத்­தி­ரி­பால சிறி­சே­னவின் உத்­த­ர­வுக்­க­மைய, சட்டம் ஒழுங்­குக்குப் பொறுப்­பான அமைச்சர் சாகல ரட்­நா­யக்­கவின் பணிப்­பு­ரை­யை­ய­டுத்து விசேட பொலிஸ் குழுக்கள் இதற்­கென நிய­மிக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றன. இந்த பொலிஸ் குழுக்கள் இப்­போது ஞான­சார தேரரைத் தேடி­வ­ரு­வ­தாக பொலிஸார் தெரி­வித்­தி­ருக்­கின்­றனர்.

அதே­வேனை, இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் முறு­கலை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் செயற்­ப­டு­ப­வர்­க­ளுக்கு எதி­ராக சட்ட நட­வ­டிக்கை எடுப்­ப­தற்­கென விசேட பொலிஸ் பிரி­வொன்று உரு­வாக்­கப்­பட்­டி­ருப்­ப­தா­கவும் அர­சாங்கம் அறி­வித்­தி­ருக்­கின்­றது.

நாட்டில் இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் துவே­சத்­தையும் முறுகல் நிலை­யையும் ஏற்­ப­டுத்­து­வ­தற்­கான நட­வ­டிக்­கை­களில் ஈடு­ப­டு­ப­வர்கள் பொலி­ஸா­ரினால் கண்டு கொள்­ளப்­ப­டு­வ­தில்லை. குறிப்­பாக அர­சியல் செல்­வாக்கு மிக்க பெரும்­பான்மை இனத்தைச் சேர்ந்­த­வர்கள், பொது­பல சேனா, ராவணா பலய போன்ற பௌத்த தீவி­ர­வாத அமைப்­புக்கள் இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் வெறுப்­பையும் பகைமை உணர்­வையும் ஏற்­ப­டுத்தும் செயற்­பா­டு­களில் ஈடு­ப­டும்­போது, அவர்­களின் செயற்­பா­டுகள் பொலி­ஸா­ரி­னதும், சட்­டத்­தி­னதும் கண்­க­ளுக்குத் தெரி­வ­தில்லை..

ஆனால், அத்­த­கைய செயற்­பா­டு­க­ளினால் தூண்­டப்­பட்டு, அதற்கு எதி­ராகச் செயற்­ப­டு­கின்ற சிறு­பான்மை இனத்­த­வர்­களின் நட­வ­டிக்­கைகள் பொலிஸா­ரி­னதும், சட்­டத்­தி­னதும் கண்­களில் மிகப் பெரி­தாகத் தோன்றி, உட­ன­டி­யாகச் செயற்­படத் தூண்­டி­யி­ருப்­பதைப் பல சம்­ப­வங்கள் நிதர்­ச­­னமாகக் காட்­டி­யி­ருக்­கின்­றன. இத்­த­கைய ஒரு போக்கில் இப்­போது மாற்றம் ஏற்­பட்­டி­ருப்­பதை, ஞான­சார தேரரைக் கைது செய்­வ­தற்­காகப் பொலிஸார் எடுத்­துள்ள நட­வ­டிக்­கைகள் சுட்டிக்காட்­டு­கின்­றன.

சட்­டத்­தையும் ஒழுங்­கையும் நிலை­நாட்டி, இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் அமை­தி­யையும் சமா­தா­னத்­தையும் நிலவச் செய்­வ­தற்­கான இந்த நட­வ­டிக்கை காலம் தாழ்த்­தியே எடுக்­கப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றது. இருப்­பினும், அர­சாங்­கத்தின் இந்த நட­வ­டிக்கை வர­வேற்­கத்­தக்­கது. பாராட்­டுக்­கு­ரி­யது. ஆனால், இந்த நட­வ­டிக்கை எந்த அள­வுக்கு உளப்­பூர்­வ­மா­னது என்­பது கேள்­விக்­கு­ரி­ய­தா­கவே காணப்­ப­டு­கின்­றது.

மதத்தின் பெயரில் இன­வாதச் செயற்­பா­டுகள்

இந்த நாட்டில் அர­சி­ய­ல­மைப்பு ரீதி­யாக பௌத்த மதத்­திற்கே முன்­னு­ரிமை வழங்­கப்­பட்­டி­ருக்­கின்­றது. ஏனைய மதங்­க­ளுக்கு உரி­மைகள் வழங்­கப்­பட்­டி­ருந்­தா­லும்­கூட, பௌத்த மதத்­திற்கு முதன்­மை­யான அந்­தஸ்து அளிக்­கப்­பட்­டுள்­ளதை எவரும் மறுக்க முடி­யாது. இந்த முன்­னு­ரி­மை­யா­னது, அர­சியல் ரீதி­யா­னது, அர­சியல் அந்­தஸ்தும், அதி­கார செல்­வாக்கும் மிக்­கது. இதன் அடிப்­ப­டை­யி­லேயே பௌத்த மத குருக்கள் அர­சி­யலில் தாரா­ளமாக ஈடு­ப­டு­கின்­றார்கள். பௌத்த மதக் கோட்­பா­டா­னது மத குரு ஒருவர் முற்றும் துறந்த துற­வி­யாக இருக்க வேண்டும் என வலி­யு­றுத்­து­கின்­றது.

ஆனால், நாட்டில் உள்ள நடை­மு­றை­க­ளின்­படி, அர­சி­யலில் ஈடு­ப­டு­கின்ற பௌத்த மத குருமார்கள் உள்ளூராட்சி சபை­களின் உறுப் ­பி­னர்­க­ளாக, மாகாண சபை உறுப்­பி­னர்­க­ளாக, பாராளு­மன்ற உறுப்­பி­னர்­க­ளாக ஏனைய அர­சி­யல்­வா­தி­களைப் போன்று செல்­வாக்கும் வச­தி­களும் படைத்­த­வர்­க­ளாகக் காணப்­ப­டு­கின்­றார்கள். முற்றும் துறந்த நிலையில் அவர்கள் அர­சி­யலில் ஈடு­ப­டு­வ­தில்லை.

மக்கள் பிர­தி­நி­தி­க­ளாகத் தெரிவு செய்­யப்­ப­டாமல், பௌத்த மத வணக்­கஸ்­த­லங்­க­ளுக்குப் பொறுப்­பாக உள்ள மத குருக்கள் பலர் மக்கள் பிர­தி­நி­தி­களைப் போன்று அர­சி­யலில் சாதா­ர­ண­மாக ஈடு­ப­டு­கின்­றார்கள். சாதா­ரண அர­சி­யல்­வா­தி­களைப் போன்று அடா­வ­டித்­த­னங்­க­ளிலும், இன­வாதம் தோய்ந்த அர­சியல் செயற்­பா­டு­க­ளிலும் தாரா­ள­மாக ஈடு­ப­டு­கின்­றார்கள். இதனால், சிறு­பான்­மை­யி­ன­ரா­கிய தமிழ் மக்­களும், முஸ்­லிம்­களும் மத ரீதி­யா­கவும் அர­சியல் ரீதி­யா­கவும் பல்­வேறு பாதிப்­பு­க­ளுக்கு முகம் கொடுத்து வரு­கின்­றார்கள்.

அர­சியல் ரீதி­யான இத்­த­கைய அத்­து­மீறல் நட­வ­டிக்­கைகள் கார­ண­மாக கடந்த காலங்­களில் இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் மோச­மான முறுகல் நிலை­மையும் மோச­மான பதற்ற­மான சூழலும் ஏற்­பட்­டி­ருந்­தது. பொது­பல சேனா, ராவணா பலய, ஹெல உறு­மய போன்ற பௌத்த தீவி­ர­வாத அமைப்­புக்­களைச் சேர்ந்த காவி­யுடை தரித்த பௌத்த மத குருமார்களின் தலை­மையில் குண்­டர்கள் ஏனைய மதத்தைச் சார்ந்­த­வர்கள் மீது தாக்­கு­தல்­களை நடத்­தி­யி­ருக்­கின்­றார்கள்.

முன்­னைய ஆட்­சியில் இந்தச் செயற்­பா­டுகள் மிகச் சாதா­ர­ண­மாக இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. முஸ்­லிம்­களின் தர்கா நகர் மீதான தாக்­கு­தல்கள், வர்த்­தக நிலை­யங்கள் அடித்து நொறுக்­கப்­பட்டு எரி­யூட்­டப்­பட்­டமை போன்ற அடா­வ­டித்­த­ன­மான சம்­ப­வங்கள் தாரா­ள­மாக இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. சட்­டத்­தையும், ஒழுங்­கையும், அமை­தி­யையும் நிலை­நாட்ட வேண்­டிய பொலி­ஸாரும், தேசிய பாது­காப்­புக்குப் பொறுப்­பான படை­யி­னரும் இவற்றை வேடிக்கை பார்த்­துக்­கொண்­டி­ருந்­தமை வர­லாற்றில் பதி­வா­கி­யி­ருக்­கின்­றது. அடா­வடிச் சம்­ப­வங்­க­ளின்­போது, பாதி­க்­கப்­பட்­ட­வர்­க­ளுக்குப் பாது­காப்­ப­ளிக்கத் தவ­றி­யது மட்­டு­மல்­லாமல், பாதிக்­கப்­பட்­ட­வர்கள் தரப்பில் இருந்து எதிர்ப்பு கிளம்­பா­ததை உறுதி செய்யும் நட­வ­டிக்­கை­களில் அவர்கள் ஈடு­பட்­டி­ருந்­த­மையும் பதி­வா­கி­யி­ருக்­கின்­றது.

நிலை­மைகள் சீர­டை­ய­வில்லை

இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் முறுகல் நிலை­யையும் வெறுப்­பையும் ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் செயற்­ப­டு­ப­வர்­களின் செயற்­பா­டுகள் நல்­லாட்சி அர­சாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்­றதன் பின்னர் சற்று குறை­வ­டைந்­தி­ருந்த போதிலும், அவைகள் முற்­றாக நிறுத்­தப்­பட்­டி­ருக்­க­வில்லை.

எழுக தமிழ் என்ற மகு­டத்தில் தமிழ் மக்கள் எதிர்­நோக்­கி­யுள்ள எரியும் பிரச்­சி­னை­களை முன்­வைத்து, தமிழ் மக்கள் பேரவை மட்­டக்­க­ளப்பில் நடத்­திய பேர­ணி­யை­ய­டுத்து, அந்தப் பேர­வையின் இணைத் தலை­வர்­களில் ஒரு­வ­ரா­கிய வட­ம­ாகாண முத­ல­மைச்சர் விக்­கினேஸ்­வ­ர­னுக்கு எதி­ராக பொது­பல சேனா அமைப்­பினர் ஞான­சார தேரரின் தலை­மையில் வவு­னியா நகரில் ஒரு பேர­ணியை நடத்­தி­யி­ருந்­தனர்.

அந்தப் பேர­ணியில் இன­வாதம் பகி­ரங்­க­மாகக் கக்­கப்­பட்­டி­ருந்­த­துடன், வட­மா­காண முத­ல­மைச்சர் விக்­கினேஸ்­வ­ர­னுக்கு மரண அச்­சு­றுத்­தலும் விடுக்­கப்­பட்­டி­ருந்­தது. ஒரு மாகாண முத­ல­மைச்­ச­ருக்கு எதி­ராக அர­சியல் ரீதி­யாக எதிர்க் கருத்து வெளி­யி­டு­வ­தற்கு எவ­ருக்கும் உரிமை உண்டு. ஆனால், மதத்­த­லை­வர்­க­ளாக இருந்து கொண்டு, ஆண்கள் பெண்கள் குழந்­தை­களைத் திரட்டி தீவி­ர­வாத அடிப்­ப­டையில் இன முறு­கலை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் பொது­பல சேனா அமைப்­பினர் அர­சியல் சண்­டித்­தனம் காட்டும் வகையில் வவு­னி­யாவில் பேரணி நடத்­தி­யி­ருந்­தனர். நாட்டில் இனங்­க­ளுக்­கி­டை­யிலும், மதங்­க­ளுக்­கி­டை­யிலும் நல்­லி­ணக்­கத்தை உரு­வாக்க செயற்­பட்டு வரு­வ­தாகக் கூறு­கின்ற அரசும், சட்டம் ஒழுங்­கிற்குப் பொறுப்­பான பொலி­ஸாரும் அந்தப் பேர­ணிக்குப் பாது­காப்பு வழங்­கி­யி­ருந்­தனர். இன முறு­கலை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் நடத்­தப்­பட்ட அந்தச் செயற்­பாட்­டுக்கு எதி­ராக சட்ட நட­வ­டிக்கை எடுக்­கப்­ப­ட­வில்லை.

அவ்­வப்­போது இது­போன்ற இன­வாதச் செயற்­பா­டுகள் பௌத்த தீவி­ர­வாத அமைப்­புக்க­ளினால் தாரா­ள­மாக முன்­னெ­டுக்­கப்­பட்­டி­ருந்­தன. அதன் தொடர்ச்­சி­யா­கவே, கடந்த ஒரு மாத கால­மாக முஸ்­லிம்­க­ளுக்கு எதி­ராகப் பல சம்­ப­வங்கள் நாட்டின் பல பகு­தி­க­ளிலும் இடம்­பெற்­றி­ருந்­தன. இதனை அரச தரப்­பி­னரோ அல்­லது பொலி­ஸாரோ கண்­டு­கொள்­ள­வில்லை. அத்­த­கைய சம்­பவங்­களில் ஒன்­றா­கவே அமைச்சர் மனோ கணே­சனின் அமைச்­சுக்குள் ஞான­சார தேரர் குழு­வி­ன­ரு­டைய அடா­வ­டித்­த­னமும் இடம்­பெற்­றி­ருந்­தது.

முஸ்லிம் பள்­ளி­வா­சல்கள் மீதான தாக்­கு­தல்­களை அமெ­ரிக்கா கண்­டித்­தி­ருந்­தது. அதே­போன்று ஏனைய தரப்­புக்­களில் இருந்தும் கண்­ட­னங்கள் எழுந்­தி­ருந்­தன. முஸ்லிம் அர­சி­யல்­வா­திகள் மட்­டு­மல்­லாமல் பெரும்­பான்மை இன அர­சியல் தலை­வர்­க­ளும்­கூட இந்தத் தாக்­கு­தல்­க­ளுக்கு எதிர்ப்பு தெரி­வித்­தி­ருந்­தனர். இந்த இன முறுகல் நிலை­மையைக் கட்­டுப்­ப­டுத்­து­வ­தற்கு அர­சாங்கம் உடன் நட­வ­டிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரி­யி­ருந்­தனர்.

பொலிஸார் மீது குற்­றச்­சாட்டு….,?

சிறி­லங்கா சுதந்­தி­ரக்­கட்­சியின் மத்­தி­ய­குழு கூட்­டத்தில் முஸ்­லிம்கள் மீதான தாக்­கு­தல்கள் பற்­றிய விடயம் விவா­திக்­கப்­பட்­ட­போது, இந்த அத்­து­மீறல் செயற்­பா­டு­க­ளுக்கு பொலி­ஸாரே காரணம் என ஜனா­தி­பதி மைத்­தி­ரி­பால சிறி­சேன காரணம் கூறி­யி­ருந்தார். இதன்மூலம் பாது­காப்பு அமைச்சர் என்ற ரீதி­யிலும் முப்­ப­டை­களின் தள­பதி என்ற வகை­யிலும் நாட்டின் சட்டம் ஒழுங்கைப் பேண வேண்­டிய பொறுப்பை பொலிஸார் மீது அவர் தட்­டிக்­க­ழித்­துள்ளார் என அவ­தா­னிகள் சுட்­டிக்­காட்­டி­யி­ருக்­கின்­றனர்.

மோச­மான ஒரு நீண்ட யுத்தம் ஒன்று முடி­வுக்கு வந்து எட்டு வரு­டங்­க­ளா­கி­விட்ட போதிலும், நாட்டில் இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் இன்னும் நல்­லி­ணக்­கமும் நல்­லு­றவும் உரு­வாக்­கப்­ப­ட­வில்லை. இனங்­க­ளுக்­கி­டையில் ஏற்­பட்­டுள்ள சந்­தே­கமும் அச்ச உணர்வும் நீக்­கப்­பட்டு, அனை­வரும் இந்த நாட்டு குடி­மக்கள் என்ற ரீதியில் இணைந்து ஐக்­கி­ய­மாக வாழ்­வ­தற்­கான சூழல் உரு­வாக்­கப்­பட வேண்டும் என்­பதை அர­சாங் கம் உணர்ந்­தி­ருக்­கின்­றது. அதன் கார­ண­மா­ கவே நல்­லி­ணக்கச் செயற்­பா­டு­களை அர­சாங் கம் முன்­னெ­டுத்­தி­ருக்­கின்­றது.

நல்­லி­ணக்­கத்­திற்கு அடித்­த­ள­மாக யுத்­த­மோ­தல்­க­ளின்­போது இடம்­பெற்ற உரிமை மீறல்கள், சர்­வ­தேச மனி­தா­பி­மான சட்­ட­மீ­றல்­க­ளுக்கு பொறுப்பு கூற வேண்டும் என்று ஐ.நா. மனித உரிமைகள் பேர­வையின் ஊடாக சர்­வ­தேசம் அழுத்தம் கொடுத்து வரு­கின்­றது. இந்த பொறுப்புக்கூறல் செயற்­பாட்டை முன்­னெ­டுப்­பதில் தீவிர அக்­க­றையும் கரி­ச­னையும் செலுத்த வேண்­டிய ஒரு சூழலில், நல்­லி­ணக்­கத்­துக்­கான முயற்­சி­களைப் பாழ­டிக்­கின்ற நட­வ­டிக்­கை­களை அனு­ம­திப்­ப­தென்­பது ஏற்­றுக்­கொள்ளக் கூடி­ய­தல்ல.

அத்­த­கைய நட­வ­டிக்­கைகள் நாட்டில் இடம்­பெ­று­வதை அறிந்­தி­ருந்தும், ஆரம்ப நிலை­யி­லேயே அ­வற்­றுக்கு முற்­றுப்­புள்ளி இடு­வ­தற்­கான நட­வ­டிக்­கை­களை எடுக்கத் தவ­றி­யி­ருப்­பது அர­சாங்­கத்தின் பல­வீ­னத்­தையே காட்­டு­கின்­றது.

முஸ்­லிம்கள் மீதான தாக்­கு­தல்கள் குறித்து பாரா­ளு­மன்­றத்தில் பிரஸ்­தா­பிக்­கப்­பட்­ட­போது, சட்­டத்­தையும் ஒழுங்­கையும் நிலை­நாட்­டு­வதில் அரசு பல­வீ­ன­மாக இருக்­கின்­றது என்­பதை சட்டம் ஒழுங்­கிற்குப் பொறுப்­பான அமைச்சர் சாகல ரட்­நா­யக்க ஒப்­புக்­கொண்­டுள்ளார்.

ஆனால் சிறி­லங்கா சுதந்­திரக் கட்­சியின் மத்­தி­ய­குழு கூட்­டத்தில், இன­வாதத் தாக்­கு­தல்­களில் இருந்து முஸ்­லிம்கள் பாது­காக்­கப்­பட வேண்டும் என்­ப­தற்­காக முஸ்லிம் மக்­களின் மூத்த தலை­வர்­க­ளை­விட இளம் அர­சி­யல்­வா­தி­களே அதிக ஈடு­பாடு காட்­டி­ய­தாகக் கூறப்­ப­டு­கின்­றது. அவர்­க­ளுக்கு ஆத­ர­வாக பெரும்­பான்மை இன அர­சி­யல்­வா­தி­களும் குரல் கொடுத்­தி­ருக்­கின்­றார்கள். இந்தச் சந்­தர்ப்­பத்­தி­லேயே இடம்­பெற்ற நிகழ்­வு­களைத் தடுத்து நிறுத்­து­வதில் இருந்து பொலிஸார் தவ­றி­யி­ருக்­கின்­றனர் என்ற வகையில் பொலிஸார் மீது ஜனா­தி­பதி பொறுப்பை சுமத்­தி­யி­ருக்­கின்றார்.

பொறுப்­பான செயற்­பாடு அவ­சியம்

நாட்டில் பெரும்­பான்மை இனத்­த­வர்கள் பெரி­யண்ணன் தோர­ணையில் நடந்து கொள்­வ­தற்கு அர­சாங்­கத்தின் பேரி­ன­வாதக் கொள்கை ரீதி­யான செயற்­பாடே கார­ண­மாகும். பெரும்­பான்மை இன மக்கள் பின்­பற்­று­கின்ற பௌத்த மதத்­திற்கு அதி­கா­ர­பூர்­வ­மான மேல் நிலையும், பௌத்த மதத் தலை­வர்கள் அர­சியல் ரீதி­யாக இன முறு­கலை ஏற்­ப­டுத்தும் வகையில் கருத்­துக்­களை வெளி­யி­டு­வ­தற்கும், செயற்­ப­டு­வ­தற்கும் அர­சாங்­கமே இட­ம­ளித்­தி­ருக்­கின்­றது.

அவர்­க­ளுக்கு எதி­ராக நட­வ­டிக்கை எடுப் ப­தற்கு எந்த அர­சாங்­கமும் முன்­வந்த­ தில்லை. பௌத்த மதத் தலை­வர்கள் -அவர்கள் மூத்­த­வர்­க­ளாக இருந்­தா­லும்­சரி, புதி­ய­வர்­க­ளாக இள வய­தி­ன­ராக இருந்­தா­லும்­சரி அவர்­க­ளு­ டைய செயற்­பா­டுகள் எந்­த­வி­த­மான கேள்­வி­யு­மின்றி அர­சாங்கத்­தி­னாலும் அதிகாரிகள், அமைச்சர்களினாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படு கின்றன. அவர்கள் தவறான வழியில் செயற் பட்டிருந்தாலும்கூட, அதனைக் கண்டிப்பதற்கோ அல்லது தண்டிப்பதற்கோ அரச நிர்வாகம் முன்வருவதில்லை. இதுவரையில் முன்வந்தது மில்லை

அரசியல் ரீதியாகவும் மதரீதியாகவும் சிறு பான்மையினங்களைச் சேர்ந்தவர்களான தமிழ் மக்களையும், முஸ்லிம் மக்களையும் அடக்கி யொடுக்கி வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற ரீதியி லேயே இதுவரையில் காரியங்கள் இடம்பெற்று வந்திருக்கின்றன.

அத்தகையதோர் அரசியல் நிர்வாகப் போக் கில் மாற்றம் ஏற்பட்டிருப்பதையே ஞானசார தேரரைக் கைது செய்வதற்காக முடுக்கிவிடப் பட்டுள்ள நடவடிக்கை காட்டுகின்றது. இனங்க ளுக்கிடையில் முறுகலையும், வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தும் செயற்பாடுகளில் ஈடுபடுபவர்கள் சட்ட நடவடிக்கைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண் டும். அந்த வகையில் சட்டமும் ஒழுங்கும் முறையாக நிலைநாட்டப்படுமாக இருந்தால் நாட்டில் சிறுபான்மையின மக்கள் எதிர் கொண்டுள்ள பல பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காணப்பட்டுவிடும். அதேவேளை இனவா தச் செயற்பாடுகள் காரணமாகப் பல்கிப் பெருகுகின்ற பிரச்சினைகளின் எண்ணிக் கை யும் குறைவடைவதற்கு வழியேற்படும்.

எனவே, முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக இடம் பெற்ற தாக்குதல் சம்பவங்கள் தொடர்பில் ஏற் பட்டுள்ள அழுத்தம் காரணமாகவே இனவாதச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்ட ஞானசார தேரரைக் கைதுசெய்வதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டி ருப்பதாக அமையக்கூடாது. அரசு மீதான அழுத்தங்களே இந்த நிலைப்பாட்டை எடுப்ப தற்கு அரசாங்கத்தைத் தூண்டியிருக்கலாம். ஆனால் இனவாதத்திற்கும், இனங்களுக் கிடை யில் முறுகல்நிலை ஏற்படுவதற்கும் இடமளிக் கப்படமாட்டாது என்ற நிலைப்பாட்டை, அரசியல் ரீதியாகவும், நிர்வாக ரீதியாகவும் அரசாங்கம் உறுதியாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

அத்தகைய ஒரு நிலைப்பாட்டின் மூலம் மாத் திரமே நாட்டில் இனங்களுக்கிடையில் நீடித்து நிலைத்து நிற்கத்தக்க நல்லிணக்கத்தையும், நல்லுறவையும் ஏற்படுத்த முடியும். இல்லையேல் அது வெறுமனே ஒரு கண்துடைப்பு நடவடிக்கை யாகவே இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.